Dalle radici al contemporaneo – storia ed evoluzione dello Yoga e della pratica
Dalle radici al contemporaneo esplora l’evoluzione dello yoga dalle origini vediche e upaniṣadiche fino alla nascita dello yoga moderno, intrecciando testi fondamentali, contesto storico e pratica. Il modulo chiarisce come lo yoga sia passato da disciplina meditativa a via energetica e corporea, fino alle forme contemporanee, senza perdere il suo nucleo soteriologico. Un percorso che offre agli insegnanti strumenti critici e pratici per comprendere e trasmettere lo yoga in modo consapevole, non dogmatico e radicato nella tradizione.
4 weekend di 12 ore ciascuno
un approfondimento pensato per insegnanti e appassionati
corso certificato YACEP (Yoga Alliance) oppure valido come 2 weekend nel piano studi del corso di formazione da 300 ore
L’INSEGNANTE DEL CORSO
Max Gandossi
Max Gandossi è insegnante di yoga e fondatore, insieme a Silvia Romani, della scuola Centrolistico di Sesto San Giovanni (MI), attiva dal 2003. Da oltre vent’anni accompagna studenti e insegnanti in percorsi di pratica e formazione, tenendo workshop e corsi di formazione insegnanti in Italia e all’estero. È formatore accreditato presso Yoga Alliance (ERYT500) e il CONI (Snaq) .
Per Edizioni Red! ha pubblicato:
• Guida per preparare le lezioni di Hatha Yoga (con Silvia Romani, in fase di rielaborazione
per la seconda edizione)
• I significati mitologici delle posizioni yoga (con Silvia Romani)
• Alle origini dello Yoga (con Silvia Romani)
• Ashtanga Vinyasa. Una pratica per tutta la vita.
La sua ricerca si muove tra lo studio delle fonti antiche e l’esperienza diretta della pratica, con l’intento di proporre uno yoga radicato nella storia ma capace di parlare al presente
Programma:
Evoluzione storica, filosofica e pratica dello Yoga
Questo modulo accompagna gli insegnanti in un viaggio attraverso le grandi tappe evolutive dello yoga, dall’India antica fino alla modernità, intrecciando studio dei testi, contesto storico e pratica esperienziale. L’obiettivo è offrire una visione chiara e non ideologica dello yoga, mostrando come forme, metodi e significati si siano trasformati nel tempo, pur mantenendo un nucleo soteriologico comune.
Si parte dal contesto pre-vedico e vedico, in cui lo yoga è soprattutto meditazione, ascesi e disciplina mentale: i Veda e il concetto di ṛta, le Upaniṣad e le prime forme di tapas, la Bhagavadgītā con i suoi tre sentieri (karma, bhakti, jñāna), fino allo Yoga Sūtra di Patañjali e alla definizione classica dello yoga come citta-vṛtti-nirodhaḥ. La pratica riflette questo periodo attraverso āsana seduti, cicli di preparazione alla meditazione, prāṇāyāma di base e dhāraṇā.
Il percorso prosegue con l’avvento del tantrismo e dello Haṭha Yoga medievale, quando il corpo diventa laboratorio alchemico e strumento diretto di realizzazione. Vengono esplorati i sistemi energetici (nāḍī, cakra, kuṇḍalinī) e i grandi testi dell’Haṭha Yoga – dall’Amaraughaprabodha alla Haṭhapradīpikā – insieme a pratiche come mudrā, bandha e prāṇāyāma. La pratica include āsana medievali, Maha Mudrā e Maha Veda, con un confronto critico con il Tummo buddhista.
Il terzo momento è dedicato ai sincretismi tardo-medievali, allo Yoga Cintāmaṇi e al simbolismo degli 84 āsana, analizzati nelle loro diverse declinazioni storiche. I partecipanti apprendono criteri concreti per progettare sequenze coerenti che integrino āsana, kriyā e prāṇāyāma, culminando in un lavoro creativo e condiviso.
Infine, il modulo affronta la nascita dello yoga moderno e contemporaneo: Vivekananda come ponte con l’Occidente, il ruolo centrale di Krishnamacharya e l’introduzione del vinyasa, lo sviluppo dello yoga posturale con Iyengar, Jois e Indra Devi, fino alle sfide dello yoga nel XXI secolo tra spiritualità, salute e mercato. La pratica include vinyasa in stile Mysore, lavoro di precisione in stile Iyengar e un laboratorio progressivo su Adho Mukha Vṛkṣāsana, con grande attenzione a sicurezza, tempi e pedagogia.
Il modulo si conclude con una riflessione critica su come preservare il cuore dello yoga – la trasformazione della mente e la libertà interiore – all’interno delle forme contemporanee della pratica.
19-20 Settembre
Tema: Yoga antico: Veda–Upaniṣad, Yoga classico
Obiettivo: comprendere il contesto pre-tantrico e pre-āsana dinamico, dove lo yoga è ancora prevalentemente meditazione, filosofia e disciplina mentale.
Filosofia e storia
India pre-vedica e vedica (cultura dravidica, Harappa, Mohenjo-Daro, contatti con gli ārya)
I Veda e il concetto di ṛta (ordine cosmico)
Prime forme di tapas e meditazione nelle Upaniṣad
Ithihāsa: la Bhagavadgītā e i tre sentieri (karma, bhakti, jñāna yoga)
Yoga Sūtra di Patañjali: definizione, otto stadi, obiettivo soteriologico
Pratica
Solo āsana seduti: padmāsana e il suo ciclo, siddhāsana, svastikāsana, virāsana
Gli āsana dedicati ai ṛṣi (saggi vedici): marīcyāsana (8 varianti), vasiṣṭhāsana, viśvāmitrāsana
Tecniche di prāṇāyāma base e dhāraṇā
Sequenza “Sthira Sukha”: Padma Krama e preparazione alla meditazione secondo il modello classico
17-18 Ottobre
Tema: L’avvento del Tantra e dello Haṭha Yoga medievale
Obiettivo: esplorare la trasformazione del concetto di corpo come strumento per la realizzazione spirituale, l’introduzione dei sistemi energetici e le tecniche di risveglio della forza vitale.
Filosofia e storia
Origini del tantrismo (Śaiva, Śākta, Vajrayāna)
Il corpo come microcosmo: cakra, kuṇḍalinī, nāḍī
L’Haṭha Yoga come disciplina energetica e soteriologica
Testi di riferimento:
Amaraughaprabodha , Dattātreyayogaśāstra , Haṭhapradīpikā, Gorakṣa Saṃhitā, Gheraṇḍa Saṃhitā, Śiva Saṃhitā
Pratica
Āsana medievali: mayūrāsana, kukkuṭāsana, matsyendrāsana (ardha e pūrṇa), Maha Mudrā e Maha Veda (con prāṇāyāma per il risveglio della kuṇḍalinī)
Collegamento con il Tummo buddhista: similitudini e differenze
Sequenza “Risveglio dell’energia”: approccio integrato āsana–bandha–prāṇāyāma–mudrā
14-15 Novembre
Tema: Sincretismi, Yoga Cintāmaṇi e il mistero degli 84 āsana
Obiettivo: comprendere come il numero 84 sia stato interpretato in diverse correnti yogiche e costruire una sequenza personale che combini āsana, kriyā e prāṇāyāma.
Filosofia e storia
Śaṅkarācārya e il Vedānta non-dualista: effetti sullo Haṭha Yoga
Relazioni e contaminazioni tra sette Vaiṣṇava e Śaiva
Testi di riferimento: Yoga Cintāmaṇi (analisi approfondita), Haṭha Ratnāvalī, Haṭhābhyāsapaddhati
Il simbolismo del numero 84: significati cosmologici, antropologici e pratici
Varianti storiche dell’elenco degli 84 āsana nelle diverse tradizioni
Pratica
Āsana tratti dalle liste delle 84 più iconiche (scelte trasversali tra le fonti)
Parametri per creare una sequenza di 84 azioni (āsana + kriyā + prāṇāyāma)
Lavoro di gruppo: ogni partecipante progetta la propria sequenza “84”
Discussione e feedback collettivo
12-13 Dicembre
Tema: Lo yoga moderno e contemporaneo
Vivekananda e il Raja Yoga: ponte con l’Occidente
Krishnamacharya, concetto di vinyasa, influenza della cultura fisica
Iyengar, Jois, Indra Devi e la nascita dello yoga posturale moderno
Yoga nel XXI secolo: spiritualità, fitness e mercato
Pratica:
Sequenza vinyasa-style in stile Mysore
Approccio Iyengar ai dettagli
Laboratorio progressivo su Adho Mukha Vṛkṣāsana: preparazioni, sicurezza, rispetto dei tempi dell’allievo
Riflessione finale: come mantenere citta-vṛtti-nirodhaḥ nello yoga contemporaneo
Corso riconosciuto da:
SIS (Scuola Italiana Sport e per suo tramite da ente primario del CONI) – Yoga Alliance per i moduli RYT200, RYT300 e YACEP (formazione continua), AIPO dbn (organizzazione professionale riconosciuta dal ministero dell’interno per la certificazione della qualità formativa)
Come previsto da legge Regionale sullo sport e delle professioni Sportive (n°26 del 1 ottobre 2014) “assistenza nelle attività sportive e tutela dei praticanti: La asd aps Centrolistico, in collaborazione con S.I.S. Scuola Italiana Sport, organizza questi corsi di formazione per Insegnanti di Yoga e insegnanti di ginnastica finalizzata al fitness e al benessere.
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Intestato a Centrolistico ASD APS
specificando nella causale ” nome cognome/dalle radici al contemporaneo
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(3 weekend nella prima parte del 2022, in presenza e online)
Dicono di noi
ricordo l’ inizio l emozione, persone di tante età diverse.. che non conosci ed uscire dopo il 1 weekend insieme con la pienezza, lo scambio di condursi un saluto al sole,l aiuto reciproco…
e poi le risate le spiegazioni..i pranzi… asana che magicamente sbocciano distanti ma vicini…e poi il verde del centro anidra.
Grazie davvero! ero me stessa senza un dover essere! questo all’ accoglienza dolcezza di tutti il voler star bene ,imparare e scambiarsi idee.
Grazie Silvia Max Walter per l ‘amore ela conduzione di questo meraviglioso viaggio…che mi ha riempito di calma gioia.
grazie a tutti i miei compagni..con cui ho riso scherzato e imparato tanto.
Unire la parte ordinaria e la parte selvaggia, nella vita, nel amore e nella pratica. Prendere coscienza e conoscenza di tutte e due( di quel ululare di vita di formiche umane e del canto del bosco) e fare le tue scelte consapevoli . Quindi conoscere a fondo la pratica fisica, il tuo corpo il tuo respiro ogni movimento ogni muscolo, ma riconoscere anche che siamo fatti di aria , fuoco , acqua e etere. Unire o scegliere in modo consapevole . Ricordarsi SEMPRE che “ la notte è più buia prima della mattina” perché grazie a questo vivrai con la fiducia nella vita, in te, e nella pratica. Non confondere l’amore con la vita, scegli. Non confondere voglia di arrivare con la pratica, unisci. E fatti una risata. Grazie a tutti voi, spero che basti così come risposta 🤍🌙
L’esperienza che abbiamo condiviso è stata davvero intensa e unica. Ringrazio di cuore Walter, Silvia e Max che ci hanno condotti attraverso questo percorso di scoperta, arricchimento e talvolta messa in discussione di noi stessi.
L’energia che abbiamo condiviso come gruppo è stata davvero tanta e l’intenzione molto positiva.
Sono grato di aver potuto incrociare il mio percorso con persone come voi e, davvero, ho imparato qualcosa da ognuno.
Come ci siamo detti potremmo provare a non disperdere il gruppo e provare a mantenere un appuntamento costante in cui ritrovarci per condividere ancora una volta questa cosa chiamata Yoga.
Se vuoi conoscerci
Puoi partecipare a una lezione di prova gratuita sia online che in presenza presso il nostro Centro di Sesto San Giovanni (MI) per consultare le lezioni e prenotare la lezione di prova clicca qui
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